een filosofische kijk op Diever en de wereld eromtoe
De ervaren nutteloosheid, schadelijkheid en de grote ergernis van ongewenste indringers zoals de irritante SPAM-mails, kent een lange geschiedenis.
Dan blijkt ook of de Gemeente ècht dichter bij de mensen staat of dat het verleggen van de zorgplicht van Rijk naar Gemeente in plaats van doorschuiven tot afschuiven geworden is. Dat betekent overigens niet dat je als naobers weg kunt kijken van andermans sores.
Kijken we preciezer naar economisch gewin, dan kunnen we twee soorten economische theorieën onderscheiden a.) House economy, de huiseconomie waar het doel ligt in het voortbestaan van het huis, het gezin en de samenleving. b.) Corporate economy, de bedrijfseconomie waar het doel ligt in het groeien en winst maken.
Het is heel goed mogelijk om in woord of geschrift oorzaak en gevolg te ontkoppelen, maar de feiten liegen er niet om. Ook al word je de mond gesnoerd en wordt het noodzakelijke gesprek (debat) ontweken….
Soms worden er snode plannen gesmeed of worden er overeenkomsten beklonken, maar altijd moet je het ijzer smeden als het heet is.
De echte vraag die nu voorligt is de vraag naar het vertrouwen in de politiek, de overheid en het bestuur. Hoe heeft het kunnen gebeuren dat er naar een extern, duur betaald, bureau wordt uitgekeken om datgene te doen waar volksvertegenwoordigers voor gekozen zijn, namelijk het volk te vertegenwoordigen.
Naast maatschappijleer zou ook knutselen op lesroosters moeten staan.
Is er dan geen ruimte meer voor een gematigd genuanceerd geluid, een beschouwing van de voors en tegens, een open gesprek over….
Aan de top van deze andere piramide staat de Eer. Het voorkomen en het bestrijden van -gezichtsverlies; -schaamte; -schande; -vernedering en eer-aantasting.
