een filosofische kijk op Diever en de wereld eromtoe
Kijken we preciezer naar economisch gewin, dan kunnen we twee soorten economische theorieën onderscheiden a.) House economy, de huiseconomie waar het doel ligt in het voortbestaan van het huis, het gezin en de samenleving. b.) Corporate economy, de bedrijfseconomie waar het doel ligt in het groeien en winst maken.
Is er dan geen ruimte meer voor een gematigd genuanceerd geluid, een beschouwing van de voors en tegens, een open gesprek over….
Het gaat niet altijd om beelden die gekoppeld zijn aan een ideologie of die opgeroepen worden in een reclame campagne, nee, het gaat ook om beelden die je voor je zelf maakt.
Als begrip hebben iets anders is dan ‘snappen’, wat is het dan wel.?
Het wordt vandaag de dag zichtbaar dat de verzorgingsstaat onder druk staat. De verwoestende storm van ongebreidelde marktwerking en de kilte van onverzadigbaar winstbejag is door de kieren van onze maatschappij naar binnen gekropen.
Maar het gaat verder, ook volwassenen worden gestimuleerd te blijven leren.
Vandaag de dag kijken we een stuk genuanceerder naar het meten van het IQ van een kind en hoe hier mee om te gaan.
Was het in de hele maatschappij maar zo makkelijk. Stel je toch eens voor dat je die hele teeltlaag van exorbitante zelfverrijking, van winst maken ten koste van alles, van verhuftering, ja, eigenlijk die hele klote-zooi er in één keer af kon schuiven. Wat zou dat opluchten.
Het kenmerkende verschil tussen vrijwilligers en professionals is niet de deskundigheid maar de betaling. Vrijwilligers werken bijna altijd onbezoldigd of tegen een geringe onkostenvergoeding.
