een filosofische kijk op Diever en de wereld eromtoe
We zijn zeker vergeten hoe leuk het vroeger was om enig risico te nemen bij het spelen (natuurlijk noemde je dat niet zo, het was gewoon ’spannend’). Wat is vandaag aan de dag risicovol spelen?
Want ook als we iets beloven, krijgt dat pas echt waarde als je dat aan een ander belooft. Dit houdt dan natuurlijk ook in dat anderen je aan je belofte houden, je daarop aanspreken. Maar wat als het niet lukt?
Dan blijkt ook of de Gemeente ècht dichter bij de mensen staat of dat het verleggen van de zorgplicht van Rijk naar Gemeente in plaats van doorschuiven tot afschuiven geworden is. Dat betekent overigens niet dat je als naobers weg kunt kijken van andermans sores.
Kijken we preciezer naar economisch gewin, dan kunnen we twee soorten economische theorieën onderscheiden a.) House economy, de huiseconomie waar het doel ligt in het voortbestaan van het huis, het gezin en de samenleving. b.) Corporate economy, de bedrijfseconomie waar het doel ligt in het groeien en winst maken.
Wat drijft die mensen, waardoor blijven zij gemotiveerd?
In 1918 richtte het toenmalige gemeentebestuur van Dwingeloo zich tot een jonge arts uit West Friesland, die toentertijd in Schoonebeek gemobiliseerd was, om in Dwingeloo huisarts te worden.
Is zorg iets intensiever dan service of is het andersom?
De belangrijkste transformatie is wel die van regie-voerende en faciliterende overheid naar een overheid als betrouwbare partner van burgers en ondernemers, over en weer.
Een heel andere manier om kennis te verwerven is het dagelijks omgaan met dingen en mensen, uit waarneming van toevallig zich voordoende verschijnselen in natuur en maatschappij, maar vooral uit het gecontroleerde experiment.
