een filosofische kijk op Diever en de wereld eromtoe
De echte vraag die nu voorligt is de vraag naar het vertrouwen in de politiek, de overheid en het bestuur. Hoe heeft het kunnen gebeuren dat er naar een extern, duur betaald, bureau wordt uitgekeken om datgene te doen waar volksvertegenwoordigers voor gekozen zijn, namelijk het volk te vertegenwoordigen.
Wat drijft die mensen, waardoor blijven zij gemotiveerd?
In 1918 richtte het toenmalige gemeentebestuur van Dwingeloo zich tot een jonge arts uit West Friesland, die toentertijd in Schoonebeek gemobiliseerd was, om in Dwingeloo huisarts te worden.
Rebellen zijn van alle tijden en de gevestigde orde is er niet blij mee; Socrates moest de gifbeker drinken; Robin Hood kreeg een heel leger achter zich aan; de verhalen van Shakespeare staan er bol van; the A-Team; Greenpeace; Occupy-beweging.
De belangrijkste transformatie is wel die van regie-voerende en faciliterende overheid naar een overheid als betrouwbare partner van burgers en ondernemers, over en weer.
Het wordt vandaag de dag zichtbaar dat de verzorgingsstaat onder druk staat. De verwoestende storm van ongebreidelde marktwerking en de kilte van onverzadigbaar winstbejag is door de kieren van onze maatschappij naar binnen gekropen.
Vandaag de dag kijken we een stuk genuanceerder naar het meten van het IQ van een kind en hoe hier mee om te gaan.
De zinloze vragen (waarom zijn de bananen krom) zijn geen echte vragen omdat zo’n vraag geen richtingsgevoel oproept; geen richting (perspectief, zin) biedt en het dus een flauwekul vraag is.
Het kenmerkende verschil tussen vrijwilligers en professionals is niet de deskundigheid maar de betaling. Vrijwilligers werken bijna altijd onbezoldigd of tegen een geringe onkostenvergoeding.
